| 无神论 | 《上帝与国家》、《敌基督者——对基督教的诅咒》、《基督何许人也：基督抹煞论》、《上帝的错觉》、《圣经的批判 耶稣新画像》、《圣经是怎样一部书》、《叛逆的思想家》、《人类愚蠢辞典》、《科學態度 : 對抗陰謀論、欺詐，並與偽科學劃清界線的科學素養》、《造神：人類探索信仰與宗教的歷史》、《与神作战：古代世界的无神论》、《西方无神论史》、《宗教与无神论》、《中国无神论史话》、方舟子《无神论者是什么》、《方舟子破解世界之谜》、《骗局、神话与奥秘——考古学中的科学与伪科学》、《人们为什么相信一些稀奇古怪的东西》、《西方伪科学种种》、《谣言粉碎机》、《解读神秘》、《为什么要相信达尔文》、《追问千禧年：世纪末的理性探索》、《魔鬼出没的世界》、《黑弥撒：末世信仰与乌托邦的终结》、《虚无时代：上帝死后我们如何生活》、谢·亚·托卡列夫《世界宗教简史》、《自然与快乐：伊壁鸠鲁的哲学》 |
| 犹太教 | 《犹太神学政治史译注论》、《聖經與古蘭經：認識猶太教、基督宗教與伊斯蘭教的第一本書》、《黑色上帝：犹太教、基督教和伊斯兰教的起源》、《牛津通识读本：犹太人与犹太教》、《旧约历史》、《世界文明图库.犹太之旅》、《犹太教的本质》 |
| 基督教 | 《旧约和新约》、胡斯托·L.冈萨雷斯《基督教史》、《基督教思想史》、《道成肉身——基督教思想史》、王美秀 & 段琦 & 文庸 & 乐峰《基督教史》、 詹姆斯·C.利文斯顿《现代基督教思想（第二版）》、《合不上的圣经:伊甸园的美梦和罪恶》、《基督教神学政治译注论》、《焚书：知识的受难史》、亨德里克·房龙《宽容》、《异端的权利》、《宗教裁判所：异端之锤》、《西方文化与宗教裁判所》、《巫师与猎巫 一部全球史》、《凯列班与女巫——妇女、身体与原始积累》、《历史上最邪恶的人》、《女巫末日：新世界的生死審判》、《论马克安：陌生上帝的福音》 |
| 天主教 | 《穿过针眼：财富、西罗马帝国的衰亡和基督教会的形成，350～550年》、《圣巴托罗缪大屠杀：16世纪一桩国家罪行的谜团》、《中国天主教传教史概论》、《中国天主教的过去和现在》、《中共与梵蒂冈关係》、《东方的诱惑-涌动在东方的十字军》 |
| 东正教 | 《东正教和东正教在中国》、《俄国东正教侵华史略》 |
| 新教 | 《当代基督新教》、《路德神话：德国如何发明新教改革者？》、《觉醒的德意志：马丁·路德与托马斯·闵采尔》、《1525年革命 对德国农民战争的新透视》、《规训革命：加尔文主义与近代早期欧洲国家的兴起》、《三十年战争史：1618-1648：哈布斯堡家族的衰落、法兰西王国大陆霸权的建成与“威斯特伐利亚体系”的确立》 |
| 中国基督教 | 《中国基督教史话》、《中国乡村的基督教》、《基督教在中国：比较研究视角下的近现代中西文化交流》、《性别与历史：近代中国妇女与基督教》、《圣公会敍事：基督教妇女与华人社会》、《温州基督徒与中国草根全球化》、《离异与融会：中国基督徒与本色教会的兴起》、《约瑟和他的兄弟们》 |
| 伊斯兰教 | 《古兰经》、《中斷的天命：伊斯蘭觀點的世界史》、《征服与革命中的阿拉伯人:1516年至今》、《驼背上的帝国-伊斯兰教兴衰录》、《伊斯兰教的历史及其反动本质》、《伊斯兰教 (宗教文明品析系列丛书)》、《伊斯兰文化小丛书》、《智慧宫——阿拉伯人如何改变了西方文明》、《当代国际伊斯兰潮》、《西部非洲伊斯兰教历史研究》、《黑潮: 從關鍵的一九七九年,剖析中東文化、宗教、集體記憶的四十年難解對立》、《伊朗伊斯兰革命及其世界影响》、《伊朗的靈魂》、《伊斯兰、现代性与后殖民》、《“文明冲突”的背后：解读伊斯兰原教旨主义复兴》、《黑旗 ISIS的崛起》、《ISIS伊斯蘭國的新娘：13名年輕女子與無法離開的寡婦之屋》、《塔利班政权的兴亡及其对世界的影响》、《賓．拉登文件：蓋達組織、其領導人與家庭的真相》、《遮蔽的伊斯兰：西方媒体眼中的穆斯林世界》、《报道伊斯兰：媒体与专家如何决定我们观看世界其他地方的方式》、《烈焰焚春：從埃及革命到伊斯蘭國，阿拉伯之春後的中東如何墜落人間煉獄？》、《另一片海： 阿拉伯之春、欧债风暴与新自由主义之殇》、《人民的春天：阿拉伯革命的未来》、《遥远的目击者：阿拉伯之春纪事》、《埃及的革命考古學:在埃及挖掘被埋葬的革命和歷史》、《阿拉伯人的梦想宫殿》、《可菲叶下的行为准则：你不知道的沙特阿拉伯》、《沙特公司——沙特阿拉伯的崛起与沙特阿美石油的上市之路》、《从巴格达到伊斯坦布尔：历史视野下的中东大变局》、《信仰之外：重返非阿拉伯伊斯兰世界》、《伊斯蘭帝國的吉哈德：一部奮鬥、正義與融合的伊斯蘭發展史》、《谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法》、《阿拉伯人眼中的十字军东征》、《中亚文明与南方文化译论》、《从现代主义到伊斯兰主义》、《伊斯兰与国际政治》 |